文／陳復

席書（1461～1527）是個剛正不阿的人，早在弘治十六年（1503）雲南發生天災，南京刑部侍郎樊瑩前往巡察，他認為政事懈怠導致天災會發生，彈劾並罷黜不稱職的雲南文武官員一千七百餘人，獲得朝廷的嘉許。席書卻上書表示，如果天災真受到人事的影響，上天惱怒的並不會是雲南的官員，而是京師的權貴，尤其是皇帝本人。

席書還在奏疏裡跟皇帝講這則故事：東漢時期，朝廷派八名官員巡察全國各郡縣，探問民生疾苦，其餘七名官員都已整裝待發，只有張綱命人將自己車輪埋到沙土裡，大家不解張綱的意思，他回答：「豺狼當道，安問狐狸？」意思是說，朝中的豺狼不除，跑到野外捕捉幾隻狐狸，有什麼意義呢？他質疑樊瑩不彈劾在朝中為非作歹的權貴，卻拿雲南的文武官員開鍘，這是「捨本而治末」的作法。

席書這話有點一竿子打翻一船人，當時明孝宗在位，當朝的大臣正就是劉健、李東陽與謝遷這些中興名宦，被席書當成「豺狼」的同類，這三位大臣捻著鬍鬚沒有反應，更沒有任何挾怨報復的舉措，被當作豢養豺狼的明孝宗同樣看看奏摺就算了，沒有懲戒席書的失言，就當作大家「盍各言爾志」。

席書啊席書，您老是否難免有點「身在福中不知福」呢？等到咱們混世魔王朱厚照當上皇帝，大宦官劉瑾當權，席書可就真的能體會到何謂「豺狼當道」了。

他對劉瑾恨得咬牙切齒，正德四年（1509），他由河南按察僉事升任貴州提刑按察使司按察副使（簡稱提學副使）後，由於該官職的工作就是負責一省範圍的教育行政，當他得知王陽明淪落到龍場驛，立刻大喜過望，由省會貴陽飛奔到龍場驛來探視這位正在積極參加美國探索頻道（Discovery Channel）製作《荒野求生挑戰賽》（Man vs. Wild）寫實電視節目的本朝新出爐猛人。

如果問資歷，席書早陽明三屆高中進士，如果問官品，席書是正四品的朝廷命官，陽明則是沒品秩的驛站工作人員，但飽讀聖賢書的席書，如果是看重世俗官威的人，就不會特別遠道來偏鄉會見這位荒野求生達人了。

席書來到陽明的龍岡書院，看見陽明竟然能令這群夷人對他服服貼貼，還幫他蓋這間簡陋卻不失深意的書院，心中隱然已感覺到陽明絕不是昔日吳下阿蒙。他來到何陋軒坐定，立刻單槍直指核心問陽明這個問題：「你覺得南宋時期的朱熹與陸九淵，這兩人思想到底有什麼異同？」