文／星雲大師
●男女有別

佛光山的人和，讓大家安住身心，讓大家禪悅法喜，成為一個最好最佳的教團。在佛光山，因為沒有財務多少的計較，沒有地位高低的爭執，沒有俗家的干擾，沒有人我的是非，一切都僧事僧決，大家歡喜。我們在佛光山，每天都像是過年，我想這也是僧團特有的教化和管理吧。

世間上有很多人事上的糾紛，有的為了名利，有的為了思想，有的為了地位，有的為了錢財……各自都有立場，但是其中有一個糾紛最多的，那就是男女問題。凡是一個地方裡面，有男人、有女人合流，由於各自的性別不同，就有感情的糾葛及是是非非，真是無有了時。

當初我在宜蘭的時候，那許多的年輕人、許多的青年男女，都是正值情竇初開的荳蔻年華，哪裡能不動情呢？但是很奇妙的，我在宜蘭的十年當中，這些男女幾乎沒有人發生過感情的糾紛。因為男生都很自愛，他們有他們的團隊，他們的興趣都只在弘法利生上，眼中也沒有看到女生，都是看到佛法，就沒有感情上的問題。

同樣地，女生也是一樣，他們有女生的團隊，都只為了佛法而效勞、工作，也沒有去看到男眾。所以我在宜蘭的時候，帶領的這數百位男女，不曾發生過男女問題，我想最主要的是他們有佛法。雖然我沒有用戒律來規範，但是他們自然而然形成以法愛、禪修，做為自己參與我們弘法團隊的樂趣，不會在男女情愛上發展。

我在宜蘭十多年，這些男女青年當中，只有一對結婚，一個是在大學裡面教書，一個在國小教書。後來是因為我感受到他們的虔誠，以及對佛法的貢獻，覺得他們應該組織佛化家庭，就讓信徒為他們協助、祝賀。這一對青年男女，男的是林清志，女的是林秀美，結婚四十多年了，可以說是神仙伴侶，養育的兒女，都是博士、碩士。

他們一直住在宜蘭，林清志居士除了教書以外，還在監獄弘法，四十年從未間斷；他的同修林秀美則在兒童班教書，也是四十年從未間斷。他們對我可說比兒女孝順父母還要更好，多年來，他們每個月都寄給我兩三千塊錢，我怎麼樣說不需要，他們始終堅持這是生活中一筆固定的預算，我想即使是養兒養女，也不會有他們這麼好。他們只是信徒，可是對於佛法的感恩，對於師長的尊重，真的很難得。

因此，對於男女的情愛處理，我想先讓他們有佛法，讓他們知道如何讓自己的性格，能夠轉心換性，能夠改心改性，那麼男女間的相處，就不至於發生很多的糾紛。尤其從佛光山開山以來，在地域的劃分上，真是幫了我很大的忙。佛光山就像是一根根的手指，又叫五指山，男生住在大拇指的這座山，就是接引大佛的這一個山頭。隔了一條路、一條水溝，就是朝山會舘、大雄寶殿，我把它定為是信徒的一座山，信徒可以來朝拜、住宿、安單、活動、集會、講學。再來經過一道橋，就到了第三個山頭，那邊是女眾的叢林學院。

所以，從男眾到女眾的山頭，那就是一個分界，是不可去的；女眾要到男眾的山頭，那也是一個分界，同樣是不能去的。男眾和女眾，除了各自為佛法以外，彼此沒有個人的來往，也沒有男女的糾紛。其他的山頭，則是養老育幼，這個更加沒有什麼事情。佛光山的職務，男眾有男眾的工作團隊，女眾有女眾的工作團隊，由於各司其事，就沒有什麼接觸、什麼往來。

假如男女眾當中，需要有調和的人，我們就選出年長及清廉公正的人擔任。像我們的宗務委員會，在佛光山都有二、三十年以上，也四、五十歲了，才能做到宗務委員。宗務委員裡面是男女眾各半，不過從來沒有發生男女的問題，大家除了佛法以外，其他世俗的感情問題，也都沒有。

佛光山的人和，讓大家安住身心，讓大家禪悅法喜，成為一個最好最佳的教團。在佛光山，因為沒有財務多少的計較，沒有地位高低的爭執，沒有俗家的干擾，沒有人我的是非，一切都僧事僧決，大家歡喜。我們在佛光山，每天都像是過年，我想這也是僧團特有的教化和管理吧。

當然制度戒律也是非常重要，這也是正常的管理，要遵守叢林規矩、佛法戒律，大家固然懂得分寸，另一方面，他們自己本身的風氣、習性，也帶動他們自然形成一個佛光山的團隊，但是男女依然有別，還是非常分明的。只有極少數的人，不習慣我們這種男女有別的風格，那他可以還俗回家，這是很自由的，這樣才能夠保持僧團的清淨。

兄弟姐妹婚喪喜慶

不可回家

佛光山對於入山修道的四眾弟子，我們有人情味，也懂得人性，但修道者自己，也要懂得發心、有神聖性。可以說，我們在入世與出世之間，在道與俗之間，我們是有分寸的。

比方說，入山修道弟子的父母，我們出家的弟子要負責給予照顧，給予養老孝養，這個因為是父母，孝順是應該的。但是一個出家人，對於世俗的世間不能介入太深，除了父母之外，還有叔伯兄弟，還有祖父祖母等等，哪能「人在山林，心在世俗」，那還談什麼修行入道呢？再說你們人這麼多，這麼牽家帶眷的，也不像是個僧團。

佛光山裡有一個規定，就是出家的子女，對於父母要盡孝道，但是對於兄弟姐妹等其他眷屬，他們的喪葬疾病，不能作為回家的理由。既然你已經入道了，就不能干涉那麼多，因此兄弟姐妹日後結婚了，你也不可以回家，還有遠房親人的喪葬典禮，也不可過問，為什麼？因為僧團大眾裡，不能天天人來客去的，社會、教團都不分。

所以，佛光山辦有親屬會，讓父母家人二年可以來山一次，了解兒女，也讓兒女盡一點對父母親的孝親探望。另外，如果父母是六十歲以下，也不可以借用過生日為名，要回家探望；如果是七十歲以上的大壽，當然或許世俗上，還是免不了的。

其實我個人認為，七十歲也好，八十歲也好，都是母難日，不應該說慶生。生日這一天，只有懷念母親，為母親祝福，但是世俗人不盡了解，都以自我為主，兒女不得辦法，也只得隨俗，回家為父母祝壽。然而如果不是大壽，就不應該輕易請假，隨意前往。

佛光山對於俗家的父母兄弟姐妹人等，都有一些規定，可是我們有人性，也要有佛性。（待續）