文／星雲大師

我們的腳步踏上了佛陀涅槃的土地，這裡人煙稀少，一切都是靜靜的，2500年前，這就是佛陀涅槃的地方嗎？現在，佛陀的金身固已入滅，諸大羅漢也都煙消雲散，即連雙林樹也看不到一枝一幹，世事無常，能不叫人感慨唏噓嗎？

涅槃場的五穀磚

果蓮尼師在忙著午飯給我們吃，乘此空閒，我們就去禮拜佛陀涅槃的火葬場。

從雙林寺到火葬場約一英里，吉普車約兩分鐘就到。

涅槃場，這是佛陀當初入滅的聖地。想起佛陀為一大事因緣而降誕於世，一生的辛苦勞碌，把歡喜法樂布施給眾生。到八十歲的那一年，是二月十五日的午夜時分，佛陀就在娑羅雙樹下涅槃了。

佛陀涅槃時，花草萎謝，鳥獸哀鳴，連娑羅雙樹也都變成白色，天空一輪滿月，沒有人注意，大家只沐浴在佛陀的慈光中。

現在，我們的腳步踏上了佛陀涅槃的土地，這裡人煙稀少，一切都是靜靜的，2500年前，這就是佛陀涅槃的地方嗎？現在，佛陀的金身固已入滅，諸大羅漢也都煙消雲散，即連雙林樹也看不到一枝一幹，世事無常，能不叫人感慨唏噓嗎？

佛陀在雙林入滅，遺體裝在金棺中，金棺懸空飛起，飛到這裡一座小山上，旋繞三匝，佛陀即以三昧聖火荼毗。這小山上本有一個古塔，也早倒塌，白法師告訴我們山上的古塔是用五穀做成磚頭而建的，在國內大家傳說，五穀磚可作藥治療疑難病症。我們聽後，都希望能得到幾塊五穀磚。

山雖小，但無路可上，但我終於還是爬上來了，對於朝拜聖地，我是有不到黃河心不死的心情，跟我上來的還有賢頓法師，這位老人家的精神也著實可佩，別人都只有在山下望著我們了。

起初，我在山上彎下腰，尋找五穀磚，像破窰土坑一樣，到處都是碎石破磚，看了好多塊磚頭，就沒有一塊是五穀做的。我心裡非常焦急，難道聖地的遺物就與我無緣嗎？說也奇怪，當這麼想的時候，信手一撿，就是一塊五穀磚，再撿，一塊一塊的五穀磚很多。我和賢頓法師撿了好多塊下山分給大家。特務警察在下面看著，絕對不准照相，唯有五穀磚就是涅槃場給我們唯一的紀念品了。

在火葬處，聽說數年前有一棵大樹，我國浙江一位苦行僧善修，在樹上結茅而居住了二十多年，日食一餐，不避風雨，不要錢財，每日念佛拜佛，發願死守聖地，要親見佛陀。人有誠心，佛有感應，果然在一個晚上，他在夢中見佛陀對他說：「你要見佛，先見自心，心即是佛，見心即是見佛。」這位苦行頭陀善修，從此更堅定信願，不離聖地。

這一棵善修頭陀結茅而居的大樹，如今已不復存在了。原因是印度政府認為善修住在樹上太過危險，所以把此樹砍伐，另外為他建了一座小房子給他安居。那座小佛堂我們也去順便參拜一番，中供玉佛，陳設非常簡單。當我到這小佛堂參拜時，適值善修頭陀出外化食中餐，緣慳一面，可惜沒有見他我們就走了。

不見如來金色身

我們從火葬場，回到娑羅雙林的遺址，這裡已布置得如公園一般，樹木花草，濃蔭密布。和那爛陀、鹿野苑有相同之處，就是古代道場的牆腳遺址，一格一格的仍然處處可見。

在距今約37年前，緬甸信徒在這裡修建了一座圓形的大涅槃塔。圓塔前，有一座長方形的殿宇，內供丈六金身的佛陀涅槃像一尊，側身曲腿，吉祥而臥，我從來沒有看過像這麼真的佛陀聖像，這就好像是真的佛陀睡在那裡一樣，佛像前鋪滿了鮮花，當我禮拜的時候，不禁熱淚盈眶，悲從中來，要大哭一場才好！

我想起古人的詩句：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」

佛陀涅槃了2500年，我們固然無法拜見到佛陀真正的金身，但想起今日法運垂秋，尤以我國佛教徒眾，寄佛偷生，能有幾人發大心肯荷擔佛陀的家業？有幾人立大願要振興佛陀的聖教？佛陀！您的恩澤庇蔭到我們，我們弟子對不起您啊！

大家在繞佛，我也跟到後面繞佛，只繞了三匝，大家就走了，大家為什麼不多繞幾匝呢？叫人怎麼捨得離開啊？我又多繞了一匝，怕趕不上同伴，匆匆出門穿上鞋子追上大家。

在涅槃場，有一段不可思議的奇蹟，那是中國有一位張相賢居士，在涅槃場禮拜這丈六金身的涅槃聖像時，頓感身遺世忘，親眼見到釋迦牟尼佛臥在金棺之中，諸比丘圍繞在金棺之旁，許久，這不可思議的靈境方才收歛。張相賢為了感念佛陀的恩德，特將此經過立了石碑豎在中華雙林寺的大殿之前。這段奇蹟，與我國智者大師親見靈山法會，儼然未散的奇蹟相同。我們不必有所疑惑，佛陀的應身雖然涅槃了，佛陀的法身是仍然無處不遍的。在悟道者的眼中，青松翠竹，何嘗不是佛陀的法身應世？風聲水聲，何嘗不是佛陀的說法音聲？我們所以不見佛陀真身，是我們業障深重。業除障消，見心見佛，佛法的靈異，佛法的感應，是信而有徵的。

我們回到中華雙林寺午餐，謝謝果蓮尼師，這一頓豐富的午餐我們吃得很飽，飯後就在地上鋪了草蓆午睡，午睡起來，在中華雙林寺前，朱居士仍偷偷的為我們拍了一張相片。

照相後，告別雙林寺，我是很希望乘當日夜車去朝拜舍衛城和藍毗尼園的，幾位僑領再三說時間不夠了，我們要去新德里見尼赫魯總理。他們說，下次再去藍毗尼園朝拜佛陀誕生處。下次，下次，下次在什麼時候呢？

既到了印度，不去藍毗尼園朝拜，我認為這是終生最大的遺憾！

不得已，團體為重，大家一致乘夜車回到波羅奈鹿野苑去，預備轉道去新德里！

1963/7/17

洗浴與洗衣

又乘了十多小時火車，在車裡經過了一夜的顛簸，於今日上午回到鹿野苑，擬於今晚到波羅奈乘車去印度首都參觀名勝並拜會尼赫魯總理。

我們前天到鹿野苑來是從波羅奈坐汽車來的，今天火車尚未到波羅奈時，不知為什麼忽然在鹿野苑停車了，我們趕快要求站長莫忙開車，讓我們下來，以及將行李取下，好心的站長真的讓我們下來後，再舉手讓火車開行。

鹿野苑，原來已成為火車站的站名。

為什麼我們今天要在鹿野苑下車？因為去新德里的火車既是在晚上，那整整一個白天如何打發呢？大家在車內一商議，還是到鹿野苑下車，再去中華佛寺打擾一天，不但吃飯有地方，而且也可把幾日來骯髒的衣服洗一下。可憐的我們，為了朝聖，一路上衣服汗濕了一次又一次，因居無定處，無法換洗，很希望有機會給我們能清理一下身上的汙穢。不太注重清潔的印度人，一天都要沖涼好幾次，而我們已經三天沒洗澡了。

所以，下得火車先找一個小店，買了兩塊肥皂，就往中華佛寺走去，中華佛寺的振參法師和廣清法師見到我們再度前來，非常歡喜，尤其廣清法師幫我們倒茶拿水，更覺其盛意可感！

我先洗浴，然後洗衣服，計洗海青一件，長衫二件，褂褲兩套，襪子兩雙，洗得手酸腰痛，但心裡覺得非常輕鬆。

洗好衣服，又再整理一路上朝聖時所買的東西，佛像、念珠、金剛菩提念珠、檀香念珠，還有兩塊印度紗等，包包紮紮和衣物擠放在一個箱子中。在我唯一的手提箱子裡，除放日用品和衣物，再放了各聖地買的紀念品外，還有恆河沙、菩提場土、鹿野苑磚、涅槃場五穀磚，我都各包一包擠放在箱子中，預備帶回台灣紀念。

（待續）