文／星雲大師

余紀忠先生（一九一○～二○○二），江蘇武進人，《中國時報》創辦人，曾任國民黨中央常務委員會常務委員、中央評議委員會主席團主席。

一九四九年到台灣，致力於報業和出版業的發展，一九五○年創辦《徵信新聞報》，一直到一九六八年才更名為《中國時報》。他一生辦報最推崇的就是一代報人張季鸞先生，當年為《大公報》立下的「不黨（非中立或敵視黨，只要利國者則擁護，害國者則糾彈）、不賣（不受帶有政治性質之金錢補助，或入股投資）、不私（為公眾喉舌，不私圖私用）、不盲（不隨聲附和、不一知半解、不不事詳求、不昧於事實）」四大信條，並作為該報最崇高的典範，同時要求員工秉持這個理念，說真話，講道理，客觀理性，無懼無私，要有雖千萬人吾往矣的大無畏精神。

余先生的風骨，幾則膾炙人口的新聞不難得到見證。從四○年代的劉自然事件、爭取出版自由直到雷震案，著名政論家陶百川先生因為倡議言論自由保障，遭到圍剿打壓，《中國時報》即在新聞封鎖壓力下，將此訊息予以披露，並發表社論聲援。美洲《中國時報》被迫停刊事件、美麗島事件的人道關懷。突破報禁、黨禁、訴求國會全面改選、總統直接民選等，余先生從不奉承當道，也不阿諛群眾，發正義之聲，喚醒朝野的精神，令人佩服。

又《中國時報》對第一手新聞的追求，更是同業中的翹楚，如德國的統一、波斯灣戰爭、蘇聯的變天、東歐社會主義的瓦解、六四天安門事件，不論內戰或國際紛爭，新聞現場隨時可以見到《時報》一流的記者，忠實的記錄歷史，見證時代的變革。

意見提供 接納認同

而佛光山國際佛光會世界年會在巴黎、洛杉磯、加拿大、澳洲的活動，甚至我和教宗在梵蒂岡的對話，《時報》同樣派遣記者現場見證，深受佛教徒的肯定。

他和王惕吾先生辦的《聯合報》互相地較勁，這兩份報紙，在台灣最早都以社會新聞起家。這當中，《聯合報》以政治新聞優先，《中國時報》以「標題」優美著稱。一九六八年三月，《中國時報》把黑白的報紙變成彩色印刷，成為亞洲第一份彩印報紙，不但是時報之光，也是華人的榮耀。

在《中國時報》創報五十周年時，我受邀為《中國時報》寫了一篇祝賀紀念文章。他們在圓山飯店開會，余紀忠先生聽說我到了，特地從內廳親自到門外來接待，對於這位長者這麼謙虛，對佛教這麼的尊重，我也很感念。

余紀忠先生是報業的大老、報業的前輩，所以對新聞非常地敏銳，是政府的諍友，也是人民的喉舌，關懷本土，也觀察國際。我提供給他《中國時報》的意見，承蒙他接納、認同，可見得我們對於新聞報業，都有一個共同的理想。他對於新聞的內容，大部分他都不留意，但是「社論」，每天必須經過他同意才可刊登。所以一份報紙的「社論」，自是報紙的靈魂。

關懷河川 落實環保

我創辦《人間福報》，沒有時間關心社論，就任憑報社的歷任社長，找各界的人士幫忙寫社論，如柴松林先生是我們社論的主筆，以他學者的地位，如果讓《中國時報》余紀忠先生知道，也會爭取。

我們的《人間福報》，和他們現在接班的總編輯王嶠奇、總主筆戎撫天、副總主筆陳琴富，都有來往。所以有的時候在論壇裡面，我偶爾也為他們寫一點評論，作一些聯誼。

余老先生對台灣的水利非常關心，他的文教基金會，早在一九八八年，就投入河川保護關懷的議題，並且還成立河川保護專案小組，落實對台灣山林河川的關懷，推廣種樹救水源等社會及環保活動。基金會現為余紀忠之女余範英擔任董事長，並長期關心河川環境，以實際行動關懷鄉土，落實環保理念。