文／星雲大師

一九三九年，農曆二月初一，是我出家剃度的日子，家師志開上人隆重起見，特地請了十多位長老大德，來主持剃度典禮，我只記得在剃度時，為我題取法名「今覺」、內號「悟徹」的長老，是在棲霞律學院講課的融齋法師。

僧眾的法號，就如族譜一樣，有一定的排序，從字號就可以看出彼此的輩分關係。我是在南京棲霞山禮志開上人為師，但棲霞山是屬十方叢林，不可以收徒納眾，故我的祖庭是志開上人出家的道場──江蘇宜興白塔山的大覺寺，創建於南宋咸淳（一二六五～一二七四）年間，屬臨濟宗門下系統。依〈臨濟宗法脈偈語〉，依序是：

「湛然法界 方廣嚴宏 彌滿本覺 了悟心宗 惟靈廓徹 體用周隆

聞思修學 止觀常融 傳持妙理 繼古賢公 信解行證 月朗天中」

師父志開上人內號屬「了」字輩，取名「了然」。

我嗣法於志開上人，內號屬「悟」字輩，取名「悟徹」，法號「今覺」。（為臨濟宗第四十八代傳人）

佛光山我的弟子傳我的法，內號則屬「心」字輩，男眾如：「心平」、「心定」、「心保」。女眾如：「心慈」、「心靄」、「心愚」。第三代的徒孫屬「宗」字輩，如：「宗瑋」、「宗恩」、「宗誠」等。

融齋法師是一位慈眉善目的長者，講話輕聲慢語的，臉上總是笑容滿面，讓人見了心生歡喜，很受大眾尊敬。剃度典禮圓滿後，他把我叫到他的跟前，微笑說道：「我替你取出家法名『今覺、悟徹』。意思是，你『今』天出家了不僅要『覺』悟，覺悟以後，更要『悟』得透『徹』。不可以小看這四個字，能小覺小悟，久而久之自能大覺大悟，能夠做到，就不愧出家學道。」

法名鼓舞 修道覺悟透徹

我很喜歡這個名字。內心一再重複道：「我出家了、我學佛了，我要覺悟，也一定要悟得透徹。」這對我日後在修道過程中，很有鼓勵的作用。

有一次在翻閱《王雲五大辭典》時，剛好看到「星雲團」這則詞條，意思是宇宙未形成之前，無數雲霧狀的星體結合，又大、又古老、又無際。那時非常欣賞這種寬廣、浩大、無邊的境界，期許自己也能有如宇宙般博大的心胸來普度眾生。剛好在抗戰勝利，大家在申請身分證時，我就用「星雲」二字，領了一張身分證。

大概過了七、八年後，有一次遇見融齋長老，沒想到老師一眼就認出我來，微笑的看著我說：「不是我替你落髮的嗎？」他那慈眉善目的神韻依舊，感受到長者那分親切，我馬上把握這個碰面的好因緣，向他請法。「請問老師，我們應該怎樣學佛，重點在哪裡？」

老師：「學佛當然就是要學佛的威儀，學佛的修行，學佛的慈悲，學佛的證悟，學習佛陀流淚，要學習佛陀罵人。如果你知道佛陀為什麼流淚，為什麼罵人，那你學佛就成就一半了。」

這個問題讓我深思不已，佛陀曾因為外道要偽裝成佛弟子來破壞佛法，這種「獅子身上蟲，反食獅子肉」的無奈，而讓佛陀流淚。

在經典裡，佛陀經常教訓那些不守規矩的弟子，如：「你們不知慚愧」、「你們不知苦惱」、「你們是非人」（就是不像人），我覺得佛陀表面像是在罵人不知慚愧、不知苦惱，事實上是在開示、糾正、輔導那些不如法的弟子，這是在教育，不算是在罵人。

融齋法師實在是慈悲，實在偉大，叫我去探討：

「佛陀為什麼流淚？」是要我知道僧團裡面的弊病，不可以做獅子身上蟲，不可以汙辱佛法，不要穿佛的衣服，在袈裟下失去人身。

學佛自覺 更能發心精進

「佛陀為什麼罵人？」是要我自覺，自己的不足不能不夠，要知道自己的缺陷，要知道苦惱，要知道慚愧，要知道發心，才能精進。

在修學道上，我深受這二句話的啟發，不做佛教的獅子身上蟲。要心生警惕，要知慚愧，要不執己見、要自我進步。

對師長的訓示要善聽諦聽，都是他多年來的修持體驗，更要切身做到，因它值得一輩子奉行。

現在佛光山有弟子要求出家，我在為他們取法名時，都含有對當事者的期盼和勉勵，很自然的就會想到融齋法師，要我覺悟更要悟徹。不知道這一位長老駐錫何方，也只有常常為他祝福了。