文／慧昭法師（現任佛光山副住持）

壇大戒後，就隨著叢林學院男眾學部搬到北海道場。在那裡住了四年，其間的學習、所聽聞到的，卻是一輩子受用。

佛法要能用 才是佛法

記得一年級上課時，我問老師：「為什麼以前做在家信徒時很發心，但出了家；反而沒有那股熱忱？

老師回答：「因為你覺得已經安全，到彼岸了！其實還早得很呢，出家只是開始！」

又有一次上宗門思想，老師對一位向來傲慢的同學說：「你的法只能看不能用，大師的法不但好看，又很好用！」

雖然是對他講，但我聽了猶如當頭棒喝！心想：「我的法難道只能看，不能用嗎？」

為了證明我的法能不能用？在佛學院一年級結業後，我簽下了當時都沒有人願意簽的北海道場知客工作。

近一年半，我一面求學，一面為大眾服務，幾乎沒有放香日！除了星期假日要帶信徒遊客介紹環境，星期一放香日也要打掃三、四樓的客房！每當我帶著信徒遊客參觀佛學院教室或圖書館，看到同學正在用功讀書，心裡也會想：「同學現在可以安心讀書，那我呢？」

尤其星期假日，學院會邀請一些專家學者做專題講演，每次經過，聽到裡面傳來的歡笑聲，心裡也會有所掙扎！不過，轉念一想：「能夠好好讀書、聽講演固然很好，擔任知客，為大眾服務也不錯啊！」當下也就釋懷了！

記得有一次坐在教室看書，正當法喜充滿時，窗外突然傳來音聲：「昭師！職事請你過去，有人要來掛單！」

當下真的很不願意！不過，後來心想：「我讀佛書、學佛修行的目的何在？不就在放下我執，要無我嗎？如果連這個也放不下，那還談什麼修行？」

因此立刻放下書本，到客房為大眾服務！

清淨解脫處 當下即是

有一天傍晚在打掃客房浴廁馬桶，突然一道靈光乍現：哪一個不是佛菩薩？哪一個不是佛法？馬桶、垃圾桶、桌椅、蚊子、甚至你的怨敵……等，哪一個不是佛菩薩？哪一個不是佛法？都是啊！這就是華嚴思想所說的「普賢行、普賢境」。所謂「普賢行」：就是一切所行，都是普賢菩薩之行，「普賢境」就是所遇到的境界，都是普賢菩薩之境界！簡單來說：所說的話，都是佛的語言；所做的事，都是佛的行為；所起的心念，都是佛的心念！所處的境界，都是佛的清淨自在解脫境界！所以阿彌陀佛在哪裡？就在我們的心！極樂淨土在哪裡？就在當下！這也就是《三時繫念》所說的：「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛；淨土即此方，此方即淨土！」「了則頭頭見佛，悟來步步西方！」

當我們只有付出而沒有自私、只有喜捨而沒有貪欲、只有知足而沒有不滿，只有感恩而沒有怨恨，只有慈悲而沒有瞋恨、只有謙虛而沒有傲慢、只有讚歎而沒有嫉妒、只有光明而沒有黑暗，我們的道路將更寬廣，世界將更遼闊！諸佛菩薩不都是從成就他人，來完成自己嗎！

自己的道路自己選擇，自己的世界自己經營，自己的淨土自己創造，一切靠自己！別人是替代不了你的，別人能夠幫你的，也只是給你因緣！就像阿彌陀佛創建了西方極樂淨土，也只是提供你可以往生到那裡繼續修學，修學完成，還要迴入娑婆度化有情眾生！而佛光山開山星雲大師創建佛光山，在世界各地廣建寺廟道場，也僅是提供你在這裡修行辦道！要往生、要悟道、要解脫成佛、要過什麼樣的生活，一切都要靠自己！

我在佛學院的日子，除了擔任知客，也擔任過生活組長、教務助理等。感謝一切因緣成就，讓我能夠為大眾服務，弘法利生！感恩諸佛菩薩，感謝師父上人創建佛光山，創辦佛學院，讓我有機緣深入經藏，修行辦道。感謝父母的養育之恩，感恩佛學院的孕育，讓我能夠學習成長！祈願每一個眾生都能得遇善知識，見佛聞法，具正知見，圓滿佛道！

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