千差萬別種類繁雜
口出蓮花妙語如珠
口碑載道眾人讚歎
大千世界廣闊無邊
大休大歇離盡諸妄
大死一番身心脫落
大吹大擂自我膨脹
大海撈針難以獲得


萬花筒
文／星雲大師


過去的農村社會裡，物質生活普遍貧乏，兒童買不起玩具，就利用硬紙板和鏡片做成「萬花筒」，陪伴多少人度過美麗的童年。
「萬花筒」是利用光學原理，由三塊狹長的鏡子，砌成正三角柱體，外面圍硬紙筒，中間放些彩色碎紙，一頭用毛玻璃封好，一頭開孔，把筒轉動，由孔中看去，顏色跟形態變化無窮，所以會感覺到非常的有趣好玩。
現在的社會人生，就是一個萬花筒，人有賢愚不肖，有貧富貴賤，有高矮胖瘦，有男女老少，有各種臉孔；事有大事、小事、善事、惡事、家事、國事；社會上有各種社團、各種活動、各種學校、各種語言、各種商店、各種產品……仔細觀察，真如一個萬花筒，讓人看得眼花撩亂。
由於社會人生，有真有假、有善有惡、有賢有愚、有佛有魔，真是五趣雜居，不容易看得出來，這就是萬花筒。就如吾人在強烈的太陽下，仰天而視，只覺眼花撩亂；假如你能跳出萬花筒外，才能見到真實的社會人生。
其實，在萬花筒裡的人生，歸納起來不外求名求利，甚至有一種人連求名求利的上進心都沒有，每日只是醉生夢死，如豬馬牛羊一樣，除了水草飲食之外，別無所求。
社會上，也有的人自學修行，自覺已經「超越三界，不在五趣」，這樣的人生也可能是「霧裡看花不見花」；能用客觀的心情觀察社會，欣賞人生，才會有另一番的所見。
當然，對瞬息萬變、錯綜複雜，有如萬花筒的大千世界，有的人用放大鏡去看人生，有的人用顯微鏡看人生，有的人用望遠鏡看人生，有的人用透視鏡看人生。但是即使用三重明鏡來看社會人生，真的就容易看得清楚這個花花世界嗎？
吾人由於智慧不足，觀察力不夠，對萬花筒裡的社會人生，常常看得意亂情迷，隨波逐流，看不到一個真實的面目，所以佛陀叫我們要看「心」，不必隨著萬花筒眼花撩亂，應隨著真心自性，活出一個真實的人生來，此即所謂「返璞歸真」才能找到自己真實的人生。


──摘自《迷悟之間》第十冊 p.38


【成語典故】
千差萬別
1.品類繁多，各不相同。形容差別很大。
2.意指諸法色相。


原文：唐‧善導大師《觀無量壽佛經疏》卷二：「說一切諸法，千差萬別，如來觀知，歷歷了然。」


口出蓮花
比喻口出妙語、說話有文采，或指說法微妙。


口碑載道
處處皆有稱頌讚歎之聲音。


原文：宋‧浮山法遠禪師：「勸君不用鐫頑石，路上行人口是碑。」（《聯燈會要》卷十三）


大千世界
廣闊無邊的世界。形容人間之紛紜諸相。


原文：姚秦‧鳩摩羅什譯《金剛經》：「若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」


大吹大擂
1.眾樂齊鳴，形容喜慶歡樂的場面。
2.比喻大肆吹噓；言辭誇張。
佛寺中吹螺擊鼓，以俱集七眾。源於佛典中的「吹大法螺，擊大法鼓」。意指說法覺悟眾生，令獲利益安樂。


原文：姚秦‧鳩摩羅什譯《妙法蓮華經‧序品》卷一：「今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。」


大海撈針
在大海裡撈取遺失的針，比喻東西很難找到、事情難以完成。亦作「東海撈針」、「海底撈針」、「水底撈針」、「大海摸針」。


原文：姚秦‧竺佛念譯《菩薩處胎經‧定意品》卷六：「盲龜浮木孔，時時猶可值；人一失命根，億劫復難是。海水深廣大，三百三十六，一針投海中，求之尚可得；一失人身命，難得過於是。」


明‧達觀真可法師〈雪山苦行佛像贊〉：「事事執著，如眼見眼，如心見心。如是見者，大海撈針。萬劫千生，勞筋苦骨。役心疲志，曾有何益？」
（《紫柏尊者全集》卷十七）