你會因為工作常面臨績效帶來的壓迫感，導致睡眠品質不良，常感憂鬱、焦慮，或出現慢性疼痛的身心問題嗎？高雄醫學大學心理學系助理教授莊勝發，長期在碩士班開設正念療癒的理論與實務課程，同時身兼台灣正念學學會正念療育資深督導師，持續在醫院、監獄、軍營與大學推廣正念療癒。勝發老師說：「科學研究證實，正念對各種壓力引發的身心問題都有療癒效果，並對改善專注、自我控制、人際關係，甚至增加生活的幸福感與滿意度，都有很大的效益。」

「正念」到底是什麼意思呢？勝發老師表示，正念不是指正確的觀念或想法，而是「如實覺察」，這與佛陀教導世人脫離身心痛苦煩惱有關，卻不專屬於佛教。隨著醫學研究的進展，加上東西文化的交流，身心醫學界普遍承認，內在的心理能量對身心整體健康具有莫大的影響，佛教的「正念修行」（mindfulness meditation），現在也已成為西洋社會尤其是美國醫學領域中運用最廣的禪修系統。

勝發老師說：「學習正念有許多好處，雖然正念修行與佛教有關，但是練習正念卻不需要成為佛教徒。」譬如保持正念呼吸是很基本的正念練習，但呼吸這件事情，就很難只歸屬於某個宗教傳統。現在醫學及心理學發展出的各種正念療法，在採用源自佛教禪修的身心療癒技術時，都會再摻入各自文化語境元素，並除卻宗教色彩，讓社會大眾更容易接納這些理念與實作。勝發老師說自己就是學習正念的受益者，往日只要在公開場合對眾人說話，他就會不由自主地緊張，即使說話的對象是熟識的學生或同事，後來學會正念呼吸，懂得藉由正念來減壓，終於克服這個長久以來困擾著他的問題。

然而，勝發老師覺得，除卻佛教色彩的正念療癒，讓不同宗教與文化的人都來學習，進而蒙受其利益，固然是西洋文化將正念世俗化的優點，但佛教的正念修行具有純美傳統的文化底蘊和解脫法味，其目的是徹底止息煩惱輪迴，而不只是調節負面情緒、增強心理能耐或提升主觀幸福感這類運用於世俗的效益。尤其相對於西洋文化重視自我實現，東亞文化崇尚天人合一，當我們在學習與運用來自西洋文化的正念療癒時，還是需要考慮文化差異的深層問題，如何發展出兼顧西洋正念療法與古典正念禪修的「中道正念療癒」，不離解脫更不離於世俗，讓聖俗共融，當是眼前的重要課題。

每當提到美國，國人就會眼睛一亮，這是滿普遍的社會現象，然而這也呈現出我們面對歐美文化霸權的文化被殖民反應。其實，台灣本土正念資源非常豐厚，我們有很扎實的能量，能採納西洋文化正念療法的優點，發展接續傳統文化為基石的正念療癒。而這些年來，勝發老師的課程，正是結合了佛教心理學與正向心理學，希望藉由正念的練習來鍛鍊內心的專注與覺察，培養慈悲喜捨的人性美善情操，放下我執知足常樂，懷著智慧善待自我與他者，有效因應生活裡有關友情、愛情、婚姻、家庭與職場等各種人際關係，最終邁往平安通達的幸福人生。

4月17日星期一早上8：15—9：00，陳復主任將在國立教育廣播電台「教育行動家」節目「幸福心理會客室」，邀請高雄醫學大學心理學系助理教授莊勝發老師來談「中道的正念療癒」，歡迎收聽FM101.7。