【本報綜合報導】在馬頭琴、陶布秀爾、四胡等蒙古族傳統樂器的伴奏下，歌唱者表演呼麥、長調等演唱方式，一場充滿蒙古草原生態的音樂饗宴就此展開。其中除了呼麥，蒙古族最引以自豪的民族藝術、且同列世界非物質文化遺產的，還有長調與馬頭琴。

所謂「長調」，意為「悠長的歌曲」，是一種流行於內蒙古阿拉善、錫林郭勒、呼倫貝爾等大草原的歌曲形式。之所以稱為「長調」不僅是因為歌曲的長度，還因為每個字的音節會被延長，故有此名稱。歌曲的主題通常和信仰、愛情、節日有關，經常以馬作為貫穿重複的元素。東蒙古人會使用馬頭琴作為伴奏，有時也使用一種蒙古的長笛（林貝）。西蒙古的衛拉特部傳統唱法無伴奏，或用兩弦的Igil琴伴奏。

事實上，長調與草原上牧民的生活息息相關，從日常生活、畜牧、宴會，以至大型慶祝活動，都離不開長調。當地牧民會以長調的歌聲來抒發感情，婦女在家裡也會以長調自娛。從長調之中，可以感受蒙古遊牧文化的特色與特徵，且與當地民族的語言、文學、歷史、宗教、心理、世界觀、生態觀、人生觀、風俗習慣等緊密聯繫。

自從被列入聯合國非物質文化遺產之後，中國大陸也公布了一批長調藝術家的傳承人名單，包括巴德瑪、莫德格、寶音德力格爾、阿拉坦其其格、札格達蘇榮等。目前長調的傳承困境在於如何保持原來的面貌，又能融入現代生活中，適應現代社會市場化、商品化的要求。

唐宋時期發展而成

另一個蒙古族珍寶是馬頭琴，是蒙古族常用的一種弓弦樂器，與朝爾琴共同的祖先馬尾胡琴是唐宋弓弦胡琴的一種。傳說從前牧人懷念死去的小馬，取小馬的腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製作成二弦琴，由於在琴桿頂部常雕有一個馬頭而得名馬頭琴。

現代的馬頭琴則用硬木製作，音箱（共鳴箱）有倒梯形、長方形等，也有方形、六角形、八角形。大琴長一百二十公分，小琴長七十公分，琴桿用色木、梨木或紅木等製作，上部左右各有一個弦軸，頂端為琴頭。拉弓多用藤條或木桿與馬尾作成，兩條琴弦分別用四十根（裡弦）和六十根（外弦）左右馬尾合成，兩端用絲弦結住，繫於琴上。發音圓潤，低回婉轉，音量較弱，可奏雙音和泛音，音色與其他弓弦樂器有較大差異。

馬頭琴從唐、宋時期開始發展，成吉思汗時已流傳民間，流行地區包括內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地。