我們現在對於別人講的話，覺得不高興的時候，都是批評他「胡說八道」。意思就是罵他亂講、隨便講，講的不合理、不正派。但實際上，「胡說八道」是很正當、很正派、很重要的歷史。

當初，佛教從印度傳來中國的時候，經過西域胡人居住的地方，胡人對佛教的信奉特別虔誠。他們經常助佛宣揚，講說佛教裡面「四聖諦——苦集滅道」中的「八正道」，就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

胡人講說這「八道」，或者那個時候是佛教初傳，有很多不同的翻譯、解釋；或者那個時候胡人的語言、音聲，讓其他地區的人不容易聽懂，大家聽到胡人傳授的八正道，就說「胡人說的八道」。

但是有的人不知其意，沒有深加研究，就把「胡人說的八道」，講成「胡說八道」，於是就這樣形成一句流行的話。後來語意的改變，批評別人講話，不喜歡聽的都叫做「胡說八道」，因而成為一句變了質的風行語言。

實際上「胡說八道」有它的歷史，有它的意義，有當初佛教盛行的狀況描述。而今，「胡說八道」中，真正的「八道」已經沒有人去深思了解；不要說「胡說」——胡人說的八道，就是現在的大德長者、權威的法師講授八道，實在講，這是人生的指南針，人生如果對這八道有了認識、行持，人生是可以非常的超越、非常的智慧、非常的解脫。

可惜，現在恐怕這一個八道，不必胡人說，哪怕什麼樣的正派人士來說，大家也不容易申明其義，都認為這是他不能理解、不要聽的八正道。其實「八正道」是幫助我們走向人生坦途，甚至是指引我們步上成佛大道的正確指南。今列舉八道的內容、意義如下：

第一、正見：因緣果報，善惡業力，無常苦空，佛道永恆。

第二、正思惟：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。

第三、正語：真實的語言，慈悲的語言，讚歎的語言，利行的語言。

第四、正業：不殺生為業，不偷盜為生，不邪淫為事，不邪業為命。

第五、正命：合理的經濟生活，淨化的感情生活，慈悲的社會生活，道德的政治生活。

第六、正精進：未生惡令不生，已生惡令斷除，未生善令生起，已生善令增長。

第七、正念：念佛覺行圓滿，念法法界圓融，念僧清淨功德，念天仁至義盡。

第八、正定：健康的禪定，定心的禪定，悟道的禪定，見性的禪定。