文／陳復（國立宜蘭大學博雅教育中心主任）

在人類學術領域裡，心理學本來是最具應用性的學術，然而，華人整體學術長年未脫離被殖民狀態，社會科學也不例外，使得心理學沒有深度刻畫與精確，回應華人置身在自己文化裡的心理需求，無法發展出指點迷津的心理諮詢。

華人從宋明時期就孕育出修身養性的儒學，本體論與工夫論實屬精湛絕倫，並對世人安身立命深具意義，卻自滿清入關後衰落至今，並在當前學術歸類中，被封鎖在知識的象牙塔裡，只視作討論抽象形上義理的哲學，不再有任何實用價值。

這兩斷層令華人生命有任何困惑，常乞靈於宗教，甚或民間信仰的撫慰，這些路徑各有長短。

然而在工商業社會裡，人的生活日益繁忙與緊張，從童年到老年，都為不同目標奔忙，很難靜下來內觀與省思，活出有意義人生，這種現象在海峽兩岸的華人社會屢見不鮮，卻長期被漠視，難免引發各種身心疾病。

如果現代化過程，就是理性化的過程，華人長年存在學術與社會無法連結的現象實屬怪異，心理諮詢如何連結傳統與未來，讓人心獲得開啟與深化，是有識者刻不容緩的工作。

中華文化在治療人身心問題層面，是否可能由剝而復，不再被當作擺飾，進而產生指引心靈的能量呢？有鑑於此，早在二○一二年三月，筆者在大陸福州充滿深厚人文底蘊的三坊七巷，號召數十名台灣心理諮詢師，商議成立海峽兩岸心理諮詢協會，並回到台灣向內政部申請登記。

協會希望人的心理，最終能回歸心靈整體面向，研究與推動適合華人文化的本土心理諮詢，提供心理諮詢師交流、進修與服務的管道，讓社會大眾都有機會認識心理諮詢，促進兩岸心理諮詢領域的對話與合作，引領人類心靈覺醒為宗旨。

成立五年來，我們舉辦演講與交流，讓社會認識心理與文化具有深密關聯性，提高會員的素質，讓協會成為群英薈萃的組織。

筆者常向台大心理系黃光國教授請益，並與高師大夏允中教授組織的華人本土社會科學研究社群結合，共同探索如何發展適合於華人的修養心理學。

筆者發展國立宜蘭大學生命教育研究室的平台，在校內實施生命教育課程，每年對外召開生命教育專家諮詢會議與相關研討會，認真探討如何從事適合於大學生的生命教育。經由不同因緣匯聚能量，累積出豐碩果實。

筆者深覺不能忽視中華文化的智慧，但要與西洋文化的知識對話，不該將社會科學當作炫耀知識或撰文記點的工具，要仔細梳理中西學術的差異，打通生命世界與微觀世界的鴻溝，構築出解釋華人思惟型態的科學哲學，從體證自性的角度詳查事物的變化，認識與尊重傳統療癒人心的管道，積極研發解決各種生命困惑的新辦法，讓修養有具體工夫可依循。

筆者深信，當心理諮詢蛻變成智慧諮詢，在華人社會獲得成熟發展，意謂著中華文化已展開新里程碑！