問：佛教怎樣看待同性戀？佛教徒可以是同性戀嗎？發展同性戀會不會下地獄？先天性的同性戀錯的是他本人嗎？

福報禪師答：佛教的基本精神是慈悲，是希望一切眾生都能清淨自在的生活，在家的佛教徒生活要以最基本的五戒十善來行持，因為我們無始劫來被貪、瞋、痴三毒所迷惑，在痛苦的輪迴大海中浮沉，所以佛教對異性戀、同性戀的觀點，應超越國情、社會、倫理，佛法是讓眾生明白執取煩惱是苦的因，無執無求的生活才能自在，不論眾生迷戀、貪戀任何的人、事、物，都是發心菩薩幫助的對象，所以佛教徒對同性戀應給予尊重。

佛教徒可以是同性戀嗎？這不是可不可以的問題，難道非佛教徒就沒有這種疑慮或問題嗎？若說可以，就合法、清淨了嗎？若說不可以，就不合法、不清淨了嗎？不是這樣的。佛法的真意在根本解決情執，達到真正的清淨，所謂「情執」，是種因貪愛而生起的煩惱，這種愛染煩惱是不分同性或異性的，被社會認同的異性戀尚且苦多樂少，何況是在這個社會裡爭取肯定的同性戀。佛教希望一切眾生能了解，少欲知足才是快樂之道。

眾生由於無始劫以來造諸業，業力種子在世世生生中不斷的現形、薰習，「業力」是自作自受的果報，不論窮、富、異性戀、同性戀……，有了地獄因，方有地獄果。五戒鼓勵人們謹守「不殺、不盜、不淫、不妄、不酒」的戒條，目的是淨化自己、尊重他人，與其探討同性戀會不會下地獄，不如積極以清淨的身心來生活，更進而利益眾生，長養菩提心。

所謂「欲知前生事，今生受者是」，今生種種，事出必有因，不要先認定對錯，有人四肢健全，卻常行惡事 ；有人天生殘疾，卻行善助人，每個人有很多身分，錯的是沒有好好對自己的身分負責。用清淨醒覺的心，積極快樂面對人生，才是生命的重點。