僧法海，韶州曲江人也，初參祖師，問曰：「即心即佛，願垂指諭！」

師曰：「前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，窮劫不盡，聽吾偈曰：『即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清淨。悟此法門，由汝習性。用本無生，雙修是正。』」~~《六祖壇經》

譯文

法海比丘，唐朝韶州曲江縣人，初次參禮六祖惠能時問道：「即心即佛是什麼道理？祈求和尚慈悲為我解說。」

六祖惠能說：「前念不生執著，當下就是心；後念不令斷滅，當下就是佛；能成就一切相的是心，能遠離一切相的是佛。這個問題如果要我詳細解說，縱使經過無量劫的時間也是述說不盡。聽我說偈：

『無念之心名為慧，離相即佛就是定。

定慧須均等修持，心意自然常清淨。

能悟此頓教法門，由你習性所自得。

定體慧用本無生，定慧雙修才是正。』」

詩賞

即心元是佛，不悟而自屈。

我知定慧因，雙修離諸物。

~~法海