文／高宇平　

暮鼓晨鐘，也可寫做晨鐘暮鼓。鐘、鼓皆是佛寺中報時或召集眾人之用。文意的表達上不僅指黃昏打鼓、早上敲鐘，而是「互文」：佛寺報時不論在早上或黃昏時，鐘、鼓兩者都會敲響。清晨時會先敲擊鐘、而後是鼓，提醒僧眾起床；晚間則先敲擊鼓，而後是鐘，提醒僧眾睡眠。因為是互文的表達，不論晨暮，鐘鼓都會被敲響。現今用於比喻一日的時光，或使人警醒的力量。

這句成語源於唐朝李咸用的〈山中〉詩的一句：「朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長挂情。」詩人李咸用在山林中，生活裡沒有城市的喧囂，佛寺裡鐘、鼓聲也傳遞不到耳中，看著晚間的明月與雲朵的飄浮寄情於其中。

李咸用的〈山中〉全詩為：「一簇煙霞榮辱外，秋山留得傍簷楹。朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長挂情。世上路歧何繚繞，水邊簑笠稱平生。尋思阮籍當時意，豈是途窮泣名利。」詩人李咸用在仕途上屢屢不中，未得功名，寄情於山水，不聞佛寺鐘鼓音，不因外物所打擾，於人生有所感悟。詩人以「一簇煙霞榮辱外」道出自己的心境；以「朝鐘暮鼓不到耳」，表達不被外物所影響的體悟；寫世間的繁雜，不如簡單的在水邊過著閒適的生活，寫下自己的思考；詩末亦引阮籍來說明自己於名利的看淡。

李咸用詩中以「朝鐘暮鼓」，寫下了自己的境遇與淡泊名利的人生觀。有趣的是，在佛寺裡的鐘、鼓除了報時之外，也有提醒、勉勵的意思。杜甫〈游龍門奉先寺〉：「已從招提遊，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發深省。」杜甫在寺廟住宿時，聽聞山谷傳來陣陣風的音律，看見林中枝葉散落著點點月光，高聳的山門彷彿正向著天上星辰緩緩靠近，就好似躺在雲端，夜晚的寒氣透過衣物傳來。當有意識時卻已是聽見了早晨的鐘響，使人有深深的醒思。這首詩寫於杜甫二十五歲時遊歷洛陽的寺廟，由詩中的描寫可以得知杜甫所處的景緻與環境，當聽聞鐘響的那一刻，相信他的心中一定有著許多感悟。

在佛寺中透過鐘、鼓來報時，學校裡也有鐘聲來提醒上、下課時間。早晨，被鬧鐘叫醒，一日生活就此開始，看見路上行人或行色匆匆、或急或緩的抵達各自目標，每一個人都有自己的行程；夕陽西落，昏黃染滿了大地，鐘聲也隨之響起，告訴眾人今天的工作、目標都能告一個段落。現代人的生活裡，或許已不像從前是暮鼓晨鐘般的生活，但我們也能感知到一天的時光在不斷的流逝。

因此，暮鼓晨鐘不僅只代表一日的時光，也能是父母、師長從言語上給我們的警醒與教誨，當然也可以是你自己從時光，從感知上所得到的醒悟。